FOKMAP NTT: Selamat Ulan Tahun Kakak Amelianus Tekege dan Ketu...

FOKMAP NTT: Selamat Ulan Tahun Kakak Amelianus Tekege dan Ketu...:       Selamat Ulan Tahun Kakak Amelianus Tekege dan Ketua FOKMAP NTT, Rabinnus Ngwijangge      Ulang Tahun adalah suatu kesempatan yang ...

Selamat Ulan Tahun Kakak Amelianus Tekege dan Ketua FOKMAP NTT, Rabinnus Ngwijangge

 

 Selamat Ulan Tahun Kakak Amelianus Tekege dan Ketua FOKMAP NTT, Rabinnus Ngwijangge

    Ulang Tahun adalah suatu kesempatan yang menerima bagi kita menambahkan usia,  dimana tepat pada tanggal kelahiranNya, dalam setahun sekali pada perorangan yang mana kita merasakan hal yang sama tetapi acara dan perasaan yang berbeda sesuai kondisi pada saat terjadi hari bahagianya itu,  maka  selaku Teman, sahabat, Keluarga dan orang-orang yang perna kenal sering kita ucapkan selamat ulang tahun dengan berbagai fersi kata-kata yang membahagikanNya.

    Untuk itu Yosep Mote sangat turut berbahagia bersama Amelianus Tekege dan Rabinus Ngwijangge yang telah dan sedang menikmati hari kelahirang dan merasa bahagia kerana menamba setahun pada usia yang ke 27 Tahun dan 23 Tahun. Karena ini ada anuhgra Tuhan yang kita dapat renung kembali di tiap Tahun. Maka Semoga kesempatan ini, melanja kedewasaan dalam tugas pokok yang telah ada dan akan ada inspirasi memimpin dan melayani kalangan masyarakat dan dalam organisasi, agar terkesan bagi kita yang telah bagian dari berdua.

PERNYATAAN SIKAP

PERNYATAAN SIKAP

Gerakan Rakyat Mahasiswa untuk Petani Miskin (GERAM TANI) NTT;
(LMND-DN Eksekutif Kota Kupang, AMP Kupang, Permmalbar, dan Individu Pro Demokrasi)
LAWAN SEGALA BENTUK PENINDASAN, DI BAWAH PEMERINTAHAN ANTI RAKYAT MISKIN
Hari tani yang diperingati pada tanggal 24 september setiap tahunnya, merupakan peringatan bagi seluruh rakyat tertindas dan terhisap di seluruh Indonesia. Pada tahun 60 (enam puluh) yang lalu merupakan sejarah penting di Indonesia yang mana ditetapkannya undang - undang nomor 5 tahun 1960 atau yang dikenal pokok - pokok agraria (UUPA 1960). Hal ini lahir sebagai upaya merestrukturisasi ketimpangan lahan yang dikuasai oleh segelintir orang atau kaum kolonalis pada waktu itu, stuktur agraria warisan kolonialisme di masa awal revolusi kemerdekaan menjadi problem pokok yang membelenggu kaum tani Indonesia. Penguasaan tanah didominasi oleh korporasi besar. Pemerintah Soekarno berupaya merombak kepemilikan tanah melalui penetapan undang-undang pokok Agraria nomor 5 tahun 1960. Hal ini menujukan dengan jelas bahwa upaya pemerataan struktur penguasaan tanah dapat mengangkat harkat kaum tani untuk menciptakan kemakmuran dan kesejahteraan bersama.
Pasca terpilihnya Jokowi menjadi Presiden, melalui pidato kenegaraannya, rezim Jokowi melegitimasi beberapa kebijakan yang tidak berpihak pada masyarakat, salah satunya melalui rancangan undang-undang Omnibus Law. Rancangan Undang-Undang Omnibus Law merupakan paket kebijakan rezim Jokowi-Amin, yang semakin memberikan kemudahan bagi investasi asing untuk masuk dan beroprasi di Indonesia. Dengan perizinan yang semakin dipermudah berdampak terhadap perampasan lahan secara sepihak dan semakin masif terjadi di Indonesia.
Jika rancangan undang-undang Omnibus Law sampai disahkan maka dampaknya akan dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat tertindas. Dalam sektor agraria misalnya, posisi kaum petani dan masyarakat adat akan semakin mengalami ketimpangan sosial. Perampasan lahan masyarakat untuk kepentingan investasi di tambah Hak Guna Usaha ( HGU ) untuk investor yang di tetapkan selama 90 tahun, akan menambah panjang daftar konflik agraria di Indonesia. Dalam catatan Korsosium Pembaruan Agraria ( KPA), di tahun 2019 terjadi sebanyak 279 letusan konflik agraria dengan luas 734.239,3 hektar yang berdampak pada 109.042 KK . Dalam kurun waktu lima tahun terakhir, selama periode kepemimpinan jokowi terjadi 2.047 kasus konflik agraria mencakup sektor perkebunan, kehutanan, pertambangan, pesisir pulau-pulau kecil, pertanian, infrastruktur dan property.
Omnibus Law adalah produk yang menjamin dan melindungi kepentingan kapitalis monopoli asing, mengakomodir investasi asing masuk ke Indonesia dengan berbagai kemudahan deregulasi, debirokratisasi, serta penegakan hukum kepastian dan kemudahan berusaha bagi para kapitalis yang kemudian merampas hak buruh dan petani. Kebijakan rezim jokowi yang akan semakin memberikan kemudahan bagi investasi asing milik imperialis dengan memangkas aturan yang menghambat dan menerbitkan omnibus law sebagai solusi, namun Indonesia akan semakin mempertahankan statusnya sebagai Negara bagian ketiga yang bergantung pada investasi dan hutang luar negeri, penghasil bahan mentah pertanian dan pertambangan untuk diekspor, sementara kebutuhan dalam negeri dipenuhi dengan cara impor. Tidak cukup dengan mempertahankan kebijakan upah murah melalui aruran yang sudah ada dan lebih menghisap rakyat lebih dalam lagi. Kelimpahan pengangguran dipelihara sehingga kapitalis monopoli dapat mengeruk profit dan melakukan perampasan produk lebih (surplus produk) dari kaum tani di pedesaan, termasuk didalamnya system ketenagakerjaan, impor, hingga pengadaan lahan. Upah diatur hanya sebatas untuk menjaga kestabilan pasar komoditi yang terus mengalami over produksi, sedangkan harga pemenuhan kebutuhan hidup buruh terus meningkat Karena kran impor dan permainan harga, ini yang menyebabkan eksploitasi terhadap upah buruh semakin berlipat. Dengan adanya RUU cipta kerja atau omnibus law, maka control kapitalisme monopoli semakin menentukan orientasi pembangunan ke selurh aspek kehidupan. Melalui campur tangan pemerintah, imperialis akan terus mengontrol masalah agraria, ketenagakerjaan, migrasi, pendidikan, kesehatan. Salah satu perhatian mereka adalah penyelamatan industri keuangan dan perbankan disaat produksi mengalami stagnasi dan kemunduran.
Ancaman bagi kaum tani dan masyarakat diperdesaan jika RUU cipta kerja disahkan adalah semakin kuat dan insentifnya perampasan tanah dan pengokohan monopoli tanah dalam sitem pertanian terbelakang. Dominasi imperialisme di perdesaan tentu akan menghubungkan penetrasi kapitalnya hingga pelosok desa. Hal tersebut tentunya menguntungkan bagi konglomerat dan korporasi besar, namun merugikan kaum tani. Demi menyempurnakan program menjijikan bertajuk reforma agraria dan perhutanan social, pemerintah harus membuka lebar masuknya capital finansial yang semakin besar. Esensi program tersebut adalah sertivikasi dan redistribusi tanah terlantar dan bekas Hak Guna Usaha (HGU), pemerintah justru mendorong agar “menggadai” sertivikatnya untuk ditukar dengan kredit usaha. Dengan demikian sertivikat tersebut akan terancam melayang masuk ke brankas bank pemberi kredit, dengan penyederhanaan izin dan mempermudah investasi melalui RUU cipta kerja, maka penetrasi bisnis di sektor agraria akan semakin meluas .
Di NTT sendiri persoalan seperti yang di alami masyarakat (Besipae) yang tanahnya di rampas untuk kepentingan investasi, dan persoalan kepastian tanah bagi masyarakat WNI Eks Timor-Timor yang hingga hari ini belum di penuhi oleh pemerintah, adalah bukti bahwa pemerintah sebagai kaki tangan Investor tidak bisa menjamin kehidupan rakyatnya.
Dalam sektor tenaga kerja juga terdapat beberapa regulasi yang tidak berpihak terhadap kelas pekerja. Kelas pekerja akan semakin terhisap tenaganya. Hal ini dapat di lihat dalam Rancangan Undang-Undang Omnibus law yang memudahkan pengusaha melakukan PHK (pemutusan hak kerja) secara sepihak, sistem kerja kontrak atau outsorching yang semakin di perluas cakupannya, menghilangkan pesangon, tidak ada jaminan keselamatan kerja, fleksibilitas upah melalui aturan upah menurut jam kerja, waktu kerja yang semakin di perpanjang, serta cuti haid dan hamil yang tidak dilindungi bagi tenaga kerja perempuan. Selain itu mahasiswa yang juga merupakan buruh masa depan yang di persiapkan melalui sistem pendidikan, tidak luput dari bahaya Rancangan Undang-Undang ini.
Berdasarkan beberapa runtutan persoalan diatas, maka kami dari Geram Tani NTT, menuntut:

1.Tolak Omnibus Law
2. Segera sahkan RUU PKS
3. Segera jalankan UUPA N0.5 Tahun 1960
4. Stop PHK terhadap buruh
5. Stop perampasan lahan untuk kepentingan investasi
6. Segera tarik militer di tanah Papua dan tolak otsus jilid II
7. Cabut SK DO 4 Mahasiswa UNKHAIR Ternate
8. Segera bebaskan tapol pro demokrasi
9. Wujudkan pendidikan gratis, ilmiah, dan demokratis
10. Tolak Pilkada 2020
11. Segera kembalikan hak masyarakat adat Besipae
12. Segera selesaikan persoalan WNI Eks Timor-Timor
13. Stop kriminalisasi terhadap gerakan rakyat tertindas
14. Berikan jaminan produksi bagi petani (tanah, air, jaminan pasar, dan alat-alat pertanian yang modern) di NTT.

BELAJAR BERSATU DAN BERJUANG BERSAMA RAKYAT TERTINDAS

PEDULI KEMANUSIAAN

PEDULI KEMANUSIAAN
PRAY FOR PAPUA

Pada Sabtu, 16 Maret 2019 Jayapura diguyur hujan lebat. Hujan ekstrem saat itu menumpahkan 248,5 milimeter per detik selama tujuh jam dari pukul 5 sore waktu setempat. Banjir bandang dan longsor menghantam Kota Jayapura, Papua pada sabtu 16 Maret 2019, menimbulkan korban jiwa dan harta benda.  Data Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNP) hingga Jumat 22 Maret menyatakan korban tewas akibat banjir bandang sentani,Papua, mencapai 112 orang. Sementara masih ada 94orang yang dinyatakan hilang.Jumlah korban luka-luka hingga saat ini mencapai 915 orang. 107 orang di antaranya mengalami luka berat, 808 orang luka ringan

Hingga Saat ini pengunsi mencapai 11.556 jiwa dari 3.011 yang tersebar di 28 titik pengunsian.Banjir bandang Sentani membuat sejumlah bangunan rusak berat antara lain 375 rumah, empat jembatan, lima tempat ibadah, delapan sekolah, 104 toko dan satu pasar.

Dugaan penyebab banjir bandang Terbentuknya bendungan alami digunung Cyclops akibat longgsor menyebabkan alliran sungai tersumbat dan jebol. Data WWF dan BNPB penyebab banjir curah hujan tinggi, topografi hulu curam, batuan di hulu muda tererosi, longgsor alami di wilayah timur Sentani, bendungan alami jebol, kerusakkan hutan. Mengakibatkan daerah Sentani, Waibu, Sentani Barat, Depapre dan Ravenirara terkena banjir bandang.

Selain banjir bandang di Sentani Papua, ada pengusian warga sipil di Kabupaten Nduga. Warga sipil mengunsi karena menghindari perang antara Tentara Pembebasan Nasional Papua Barat (TPN PB) dan Tentara Nasional Indonesia (TNI).

Selama empat bulan dari Desember-Maret 2019, sejumlah warga sipil Nduga masih di tempat pengunsian. Kondisi para pengunsian Nduga di Wamena ibukota Kabupaten Jayawijaya, masih memprihatiinkan dan kekurangan bantuan. Terdapat lebih dari 600 anak usia sekolah yang kini belajar di sekolah darurat. Hingga saat ini para anak usia sekolah dan keluarganya masih menggantungkan penghidupan mereka hanya dari donasi gereja.

Hingga hari ini masyarakat sipil Jayapura dan Nduga yang mengunsi akibat banjir bandang Sentani dan perang di Nduga membutuhkan bantuan untuk penghidupaan mereka. Maka kami dari Forum Komunikasi Mahasiswa Papua Nusa Tenggara Timur (FOKMAP NTT), Melakukan aksi Pembakaran Seribu Lilin untuk Papua dan aksi penggalangan dana di Taman Nostalgia Kupang. Dana yang kami dapatkan akan dikirimkan ke masyarakat sipil di Sentani dan Nduga Papua.  

Dengan melihat kondisi terurai diatas itu maka kami forum komunikasi mahasiswa Papua  Ntt,  telah bentuk Panitia darurat peduli kemanusiaan  bencana Alam sentani, plitikus Nduga dan bencana Alam merauke untuk itu kami melakukan dengan kegiatan penalangan dana dan ujutan doa seruhan 1000 lilin Ntt untuk Papua.

Dua kegiatan terlaksana karena rasa peduli kemanusiaan terhadap tanah air  Papua yang sedang Tangis dengan akibat ini maka melakukan kegiatan dengan “THEMA PRAY FOR PAPUA” dengan kegiatan seruhan 1000 lilin Ntt untuk Papua, pada Tanggal 24 Maret 2019 dengan waktu 3(Tiga) Jam 18.00-21.00, Telah usay.

Dan laporang pelangan dana secara perinciNya akan melaporkan setelah karkulasi dan alokasi ujarnya Kordinator Lapngan Rabinus ngwijangge!!!!

DIBALIK MANIS DAN PAHIT TERJI PESAN ORANG TUA

Pesan Dari Bapak Dan Mama

Epinus Heluka, S.Pd

           Berjuanglah Anak ku yang tersayang,bila ke mana anak pergi demi masa depanmu berjuanglah dengan sunguh-sunguh dan janganlah putus asa,lihatlah kondisi bapak dan mama harus membanting tulang demi masa depanmu. Dengan kekurangan dan semangat juang bapak dan mama, mama mengendong anak sambil duduk di pasar jual sayur-mayor berjam-jam hujan dan panas pun untuk memperoleh uang seribu rupiah. kadang jualan tidak laku buang di kandang , sambil menetes air mata. bapak membanting tulang bekerja di kebun tanpa mengenal lelah. Anak ku Gunakanlah seribu rupiah yang ku berikan ini dengan sebaiknya,karena inilah hasil susah payah kami, bapak dan mama selalu mendoakanmu supaya berhasil, karena keberhasilanmu adalah kebanggaan bapak dan mama. Anaku…bapak dan mama semakin tua tentu anak tidak lihat kami, mama dan bapak pergi,mungkin tetesan air mata yang membasahi pipihmu dari rantauan orang… Ingatlah pesan ini sambil menuntut ilmu di tanah orang sampai anak sukses. Akhirnya pesan dari bapak dan mama tetaplah berjuang doa kami selalu ada untukmu. Berjalannya waktu yang ada saya sudah sukses dari sekolah di rantauan orang. ketika saya pulang ke kampung kini bapak dan mama ternyata sudah tiada lagi… Sio….Bapak dan mama tiada lagi,dalam hidupku ku tetap mengenangmu dan mengingat janji-janjmu. selamat jalan bapak dan mama…namamu tetap terukir dalam kalbu sepanjang hayatku.

 “SEDIH BAPAK DAN MAMA’’ MENGGALAMI RASA PAHIT DAN MANIS DILEMBAGA PENDIDIKAN UNIVERSITAS NUSA CENDANA KUPANG NTT

       Mengalami lembaga pendidikan UNIVERSITAS NUSA CENDANA Di KOTA KUPANG (NTT) Saya bernama Epinus Heluka menjadi anak lembaga pendidikan di rantau orang, cukup lamah sejak awal Tahun 2014, sampai dengan akhir Tahun 2018,. Dengan demikian pula saja juga latar belakang orang tua saja adalah seorang petani. Tetapi saja tidak berpikir latar belakang ekonomi orang saja tetapi saja tetap rasa bersykur, kepada TUHAN,. Karena saja berpikir bahawa TUHAN selalu didampingi saya saat jalan keluarnya,. Dalam firman TUHAN katakan “Mengucap sykurlah dalam segalah hal,sebab itulah yang dikehendaki ALLAH didalam Kristus YESUS bagi kita Amin.” Maka itu saja rasa bersykur dan bahagia dalam hati saja. Oleh karena itu saja tidak dihawatirkan dalam pendidikan di UNIVERSITAS NUSA CENDA di Kota Kupang. Begitu pulah banyak hal yang saja mengalami kesulitan dalam lembaga pendidikan. Tetapi karena anugera TUHAN lembaga pendidikan UNIVERSITAS NUSA CENDA saja bisa mengalami kesulitan rasa pahit dan manis.

MENGALAMI KESULITAN DALAM LEMBANGA PENDIDIKAN DI UNIVERSITAS NUSA CENDANA KUPANG NTT

         Mengalami kesulitan dalam lembaga pendidikan Universistas Nusa cendana adalah: 1. Kesulitan dalam terlampatan penggriman BIAYA HIDUP, dari dikti maupun orang tua: Degan demikian pulah mengalami kesulitan untuk bembayaran uang kos,fhoto copy,prin,maupun uang makan minum dll. Dalam keterlambatan juga maka waktu pembajaran kos selalu dilewat-lewat maka itu yang punya pemilik kos sayangnya selalu di user dan di marahi berkata-kata yang tidak baik atau kata kotor itu pula pada saat dimarahi yang tuan kos/pemilik kos saja tidak pernah membalas sekata apapun saja hanya berdiam diri dialam kos. Jadi sayang nya saja saat rasa lapar makan nasi tidak tanpa sayur, tetapi tanpa garam kosong dan tanpa minum air puti tapi saja tetap rasa bersykur kepada Tuhan. Itu pulah saja tetap masih rasa kesulitan dalam lembaga pendidikan;. 2. Sayangnya juga saja megalami BERITA DUKA dari kampung halaman saja yaitu yang meningkalnya adalah Bapak kandung saja,yang bernama Namanius Heluka,telah dipanggil oleh TUHAN itupun saat saja waktu peraktek lapangan (PPL), Demikian Juga Kaka Hawaju Elopere Di Panggil Oleh TUHAN,Itupun Juga Saat Saja KKN,Walaupun juga saja rasa sedi,rasa sakit, tetapi saja tetap mengucap sykur kepada TUHAN Karena Dalam FIRMAN TUHAN Katakan bahawa “Mengucap sykurlah dalam segalah hal,sebab itulah yang dikehendaki ALLAH didalam Kristus YESUS bagi kamu Amin.” Itulah nasip kita jadi anak rantau mengalami dalam lembaga pendidikan. Rasa Pahit dan manis dalam kesulitan apa pun demi berjuanga untuk hidup masa depan lembaga pendidikan dirantau orang. 3. Rasa Manisnya dalam lembanga pendidikan karena adanya TUHAN. Maka sebua berjuangan dalam lembaga pendidikan di Universitas Nusa Cendana Kupang Ntt, bisa menjelesaikan perjuagan pendidikan penjelesaian ajaran Tahun 2018,.Oleh krena itu adalah semua anugera TUHAN maka “Mengucap sykurlah dalam segalah hal,sebab itulah yang dikehendaki ALLAH didalam Kristus YESUS bagi kamu Amin.”

                                      

                                                  “maaf kalo kata-kta saya kuarang lengkap’’

Konseptor : Epinus

Editor        : pengola blog

MENDIDIK PERMATA DALAM HIDUP

     MENDIDIK PERMATA DALAM HIDUP

MAHASISWA/I MENUNJUKAN BUDAYA PAPUA YANG TATA KRAMA UNIK, DI HUT KONGREGASI 100 TAHUN CB INDONESIA NUSA TENGGARA TIMUR KUPANG

 

MAHASISWA/I MENUNJUKAN BUDAYA PAPUA YANG TATA KRAMA UNIK, DI HUT KONGREGASI 100 TAHUN CB INDONESIA  NUSA TENGGARA TIMUR KUPANG

Berita himapa.news Kupang Nusa Tenggara Timur adalah suatu wilaya indonesia bagian timur, yang di mana terjadinya memperinggati Hut berdirinya Kongregasi 100 tahun CB Indonesia di Gereja St Yoseph Pekerja Penfui, Dengan Tema “Setin Misi Membangun Negeri” Disitu pula mahsiswa papua  yang mendiami  mempunyai Ciri Khas Papua yang unik dan menarik memberi kesempatan  mempresentasikan di kalangan  umat Ntt, yang mana menyaksikan penampilan di pangun pentas pada Tanggal Minggu 07 Oktober 2018

Di saat itu pun suatu kejutan para Suster, Frater Dan Romoh (Pastor) bahkan pemerintah daerah yang terlibatNya, Gubernur Provinsi Nusa Tenggara Timur Dan Pejabat Wali Kota Kupang,  yang mana menyaksikan adalah  hiyasan yang Bermotif,  Rumbai-Rumbai Tata Rapi dan Mahkotai di Kepela dengan Bulu Burung Yang unik,  Mengerakkan Kaki Tangan Bahkan Seluruh Tubuh Mereka Dengan Lagu Suara Merdu Papua Yamkorambe, Yava Mana Revo, jamamomiyamo, Dan Yumamare ini durasi gaya dengan bunyi tifa. Ini merupakan suatu kebanggaan yang kami dapat saat ini.

Dan disitu kami sadar bahwa ada menariknya juga di balik unik sebab begitu turun dari pangun pentas di minta agar foto bersama menjadi kenangan suster dan romoh (pastor) di tempat kegiatan dan diminta wawancara RRI kupang yang akan menyiarkan warta berita dengan kode 99,4, di waktu  17.00 Waktu Indonesi Timur,

ini merupakan suatu kesempatan yang Mahasiswa/i Papua NTT, yang mana dapat kesempatan membanggakan dan mempresentasikan bahwa kami berasal dari tanah Papua memiliki citi khas  unik menarik dan seruh yang kami miliki ujarnya!!!!

BERITA HIMAPANADODEI NEWS: KATA –KATA KU INI KUTULIS UNTUKMU YANG JAUH DISANA...

BERITA HIMAPANADODEI NEWS: KATA –KATA KU INI KUTULIS UNTUKMU YANG JAUH DISANA...: YANG KU RINDU KATA –KATA KU INI KUTULIS UNTUKMU YANG JAUH DISANA By Apiye pe umee      Tampiaskan tanggisan yang selalu dihirauka...

HASIL DISKUSI KARAKTER BUDAYA

HASIL DISKUSI KARAKTER BUDAYA

Add caption

Pada Hari Rabu 10 Maret 2018, Mendiskusukan seberapa orang, dengan Thema “Karakteristi Budaya” dan disitu pula pelajaran yang bermakna bagi banyak orang namun perlu kita berbagi yakni :

 8 Arti Karakter Budaya Yang Perlu Memahami

Pengertian karakteristik kebudayaan adalah keistimewaan atau ciri khas yang membantu dalam pengenalan sebuah keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat melalui proses pembelajaran.

Karakteristiknya :
- Adaptif
Artinya, suatu kebudayaan merupakan mekanisme dalam mempertahankan pola kehidupan.

- Dipelajari
Artinya, kebudayaan didapat dari proses pembelajaran untuk berbudaya, karena secara naluriah saja manusia akan hidup tanpa sebuah kebudayaan.

-Berubah
Artinya, kebudayaan berkembang dan dinamis setiap saat, tergantung waktu dan tempat berlangsungnya kebudayaan.

-Tidak disadari oleh masyarakatnya
Artinya, penganut sebuah kebudayaan tidak sadar bahwa dirinya berada dalam pola kebudayaan tersebut, karena kebudayaan tersebut telah melekat dalam dirinya.

-Tidak diketahui secara keseluruhan
Artinya, semua masyarakat tidak ada yang mengetahui secara keseluruhan suatu kebudayaan, hanya saja yang diketahui berupa fakta-fakta sosial.

- Memberikan dan membatasi pola tingkah laku
Artinya, kebudayaan memberikan jarak dalam interaksi dan membatasi pola tingkah laku masyarakatnya.

- Tidak bertahan lama disuatu daerah terpencil
Artinya, kebudayaan tidak akan bertahan lama dalam suatu masyarakat yang terpencil, dengan faktor penyebab kurangnya proses degenerasi di masa yang akan datang.

-Dibagikan
Artinya, suatu kebudayaan merupakan kumpulan prinsip dan keyakinan baik, sehingga manusia tersebut akan berusaha melestarikan dengan cara menyebarkan ke manusia lain.

KATA –KATA KU INI KUTULIS UNTUKMU YANG JAUH DISANA

YANG KU RINDU

KATA –KATA KU INI KUTULIS UNTUKMU YANG JAUH DISANA

By Apiye pe umee 

    Tampiaskan tanggisan yang selalu dihiraukan padaNya yang jauh disana, lihat, baca dan renungkan.

  

Kerinduan yang kurasa seperti Terali Besi Mengelilingi Tubuhku Kau yang jauh disana ,jauh jarak antara kita dinding tinggi yang menjulang lautan luas dan hampara aku selalu merindukanmu .

Sulut sunyi aku merindu dalam tenang hati tersedu menahan sakit yang semakin menggebu memikirkan kekasih yang telah lama membuatku merindukannya bagiku, maka ku jadikan bagaiNya sebagai warna yang indah dipandang .

Malampun menerpa lamunanku kembali melayang dalam mimpi kau datang membawa seikat cinta dan ketulusan kasih sayang kau pun berbisik “tidurlah sayang aku selalu disampingmu “kau telah menggenggam segalah mimpi dan asaku hingga sinar surya menyapaku diantara bisikan embun aku tersenyum dan tersadar diri kau mengobati rinduku yang terlanjur mendalam kau mampu tenangkanku walau hanya dalam mimpi.

Namun satu hal yang kau mengerti aku hanya tak ingin kau pergi karna kelemahanku ,bukan kenapanya aku merindukanmu  karena kau dan aku sudah beberapa abad berlalu saling mencintai hingga kini akhirnya aku bisa menuliskan kata-kataku ini untukmu yang selalu ku gemar  namun kaulah yang membuatku mengerti arti CINTA dan RINDU .

Aku menahan semua rinduku ini hanya untuk menjadi orang terakhir walau bukan yang pertama, namun selalu simpan wajahmu disela-sela relung hati ini meski terkadang ku tak kuasa mancarimu ,namun hati kecil ini teguh untuk memilikimu ingin ku bawa kau terbang menuju awan bercahaya hingga jauh ..Dimana yang ada hanya kau dan aku ...namun sayangNya diriku kau jauh berbeda geografis .Hanya kau tempat ku berbagi perasaan yang terukhir dalam sendi-sendi kehidupanku karena kau begitu berarti dalam hidupku, sebab engkaulah yang ku cinta hingga ku menahan semua rindu dengan penuh kesabaran karena kaulah yang ku DAMBAKAN.

I LOVE YOU

BY :API MEUMAU ADII ALU.

USAI SEMINAR/DISKUSI BAGI MAHASISWA KUPANG NTT

ILMU BAGAIKAN KUNCI EMAS KEHIDUPAN

Diskusi Tentang “ILMU BAGAIKAN KUNCI EMAS KEHIDUPAN”

Pemateri Materi       : PETRUS PEKEI S.STP

Moderator            : YOSEP MOTE

Diskusu Dengan Tema “Ilmu Bagaikan Kunci Emas Kehidupan” Dilaksanakan Pada Tanggal 20 Januari 2018, Di Kontrakan Deiyai Kupang Nusa Tenggara Timur (NTT)

Ilmu merupakan salah satu panah yang jitu bertindak solusi segalah hal dalam berpendidikan maupun merakyatkan kalangan masyarakat di suatu wilaya (Daerah), yang kita ditugaskan itu entah  dimana saja kita aplikasi informasi, maka di dasarkan sesuai ilmu yang kita memperoleh tentuNya akan gunakan otak mengemudi berdasarkan ilmu yang kita bekalkan dalam memori kita namun perlu asa otak minimal satu hari “2 jam”, meluankan belajar, agar tidak memberatkan menusung kata untuk dipublikasikan sebuah kronologi yang terjadi maupun susun buku apa saja yang di perlukan oleh orang lain melihat dan membaca dengan senan hati, namun susun kata yang baik dan benar itu menjadi menarik bagi siapa saja.

Berdasarkan pola diatas ini maka perluNya ada banyak sumber ilmu yang kita butukan, sebab ilmu itu bukan ada pada kampus tetapi ilmu itu ada dimana saja kita belajar karena mengembangkan ilmu kita itu banyak tempat seperti “diskusi, serin dalam kelompok, membaca buku apa saja, membaca korang, majalah, dll”  ini adalah sumber ilmu yang kita di perlukan dimana saja kita berada.

Oleh karena itu impikanlah ilmu nenjadikan Emas disaat ini maka akan ada gambaran kehidupan Kita nantinya nenjadi impian indah, sebab disanalah tempat memperoleh dibalik Ilmu. (ujarNya)!!!

Berdasarkan topik diskusi pula ada 3 pertanyaan yang perlu di bahas yakni 

1. Mengapa kita biasa terpengaru dengan Alat-alat cangi samapi lupa belajar? tangapangNya

Menggunakan Alat-alat cangi sebaik mungkin dengan cara Hend pone jangan jadik

pegangan hidup, tetapi gunakan saat penting, jadikan untuk mencari informasi, dan gunakan

untuk mencari materi kuliah. 

2. Cara bagimana untuk mengatasi factor malas belajar? tangapanNya : mengatasi factor

belajar adalah mengurngi jalan tanpa tujuan, membaca buku sehari 1 jam, 

menguranggi facebok dll.

 3. Perbandingan pendidikan dulu beda jau dengan sekaran karena dulu bisa hafal satu alinea

di panding sekarang tidak mampu tetapi sebatas, mengapa terjadi demikian? Tangapanya :

terjadi demikian karena waktu jaman orang tua kita mereka mengunakan kerja tugas dengan

alat mesing ketik dan bisa dikatakan tulisan manual namun mereka bisa menghafal  dengan

cara mengetik sambil membaca,  dan jikalau salah mengetik satu kata dalam selembar pun

ganti selembar kertas yang baru untuk mengetik ulang namun bisa mengatakan belajar

berulang kali maka bisa menhafal satu alinea   disbanding jaman kita sekarang materi

download di goole dan salah satu kata lelete buang gantikan satu kata saja namun kita susah

menghafal makadari itu kita perlu belajar berulang kali agar kita bisa mengerti memahami dan

menghghafalNya

             Miliki sikap harapan kita jadi belajar maka kita bisa memperoleh ilmu sebanyak munkin sebab ilmu dan wawasan kita tergantun kepada niat tau nekat, bila ada niat atau nekat dalam diri kita ada maka bisa memperoleh impian berdasarkan ilmu yang kita bekalkan.

Add caption

                           ========= Terima kasih  dan selamat bermanfaatkan========

Aku Jauh Meninggalkan Kakak Dan Adiku

Kisahku Berawal Dari Bagaimana Aku Jauh Meninggalkan Kakak Dan Adiku

Berusaha bertahan hidup demi impian yang ada di benakku

Perih sakitku tak banyak orang yang tahu

Aku diam dan tutup mulut

Karena aku yakin

Tuhan selalu ada untukku

Aku bertahan bahkan berusaha mencari kenyamanan hinngga aku berani memilih sesuatu di luar impianku, tapi aku bersuyukur

Semua ini mengajarkanku untuk melewati proses pendewasaanku

Kesepihan, kesendirihan,  dan kerinduhan adalah hal yang akrab di rasakan olehku saai ini. Saat jauh dari kakak dan adik aku slalu menimpan permasalahan dan kerinduan sendiri tampa harus berbicara langsung pada mereka

Namun tdk pernah kubagi keluh kesah yang terlalu berat itu

Bilah jauh dari kakak dan adik

Aku lebih memilih menceritakan hal2 yang baik2 saja

Sebab aku tdk mau permasalahanku di tanah rantau semakin membebani pikiran mereka

Kakak dan adik..

Doa di setiap sujud kakak dan adik slalu menyertaiku menuju kesuksesan itu. Sejujurnya kesedihan terberat yang ada di hatiku adalah jauh dari kakak dan adik kesendirihan dan kesepihan adalah hal yang setiap hari ku temui

Tapi ini bagian dari sebuah perjuangan kesendrian merupakan hal yang sering di rasakanku namun apa yang sdg di rasakan sebenarnya jarang aku ungkapkan kepada kakak adikku.

Hanya satu kata yg bisah mewakili perasaanku

PASRAH......

Namun tak apa itu bagian dari proses kehidupan sebab proses tdk akan mengkhiri Hasil.semua permasalahan di tanah rantau ku selesaikan sendiri dgn buah pikiranku sendri

MANDIRI ADALAH PILIHAN

saat sakit menerpa jarang aku terus terang pada kk dan adik

Aku tdk mau merepotkan kk dan adik dgn banyak keluhan ini dan itu. Bilah di tanya mengenai kbr aku akan slalu menjawab bahwaaku slalu sehat aku tdk mau menambah

Beban pikiran kk dan adik inilah yg sebenarnya ada di hatiku menyelesaikan sendiri setiap ujian krikil tajam yang menyelimuti kk, adik mentalku akan jauh tangguh dari yang berdua tahu, aku mungkin punya mental yg jauh lebih kuat di bandingkan anak yang masih yang masih tanggil sama orang tua dan yang masih lengkap orang tuanya

Setiap permasalahan  yg ada aku ddpi dgn sendiri dan mandiri setiap kesepihan yang dtng aku lawan dgn ketegaran yg hebat

Bilah rindu mengetuk hati kadang hanya tangis yang  aku  tahan setiap mlm

                                       Kakak adikku

                                      Terimah kasih

MASA PERKENALAN KAMPUS MAHASISWA BARU

            FORUM KOMUNIKASI ADIK PAPUA

KOTA STUDI NUSA TENGGARA TIMUR (NTT), KUPANG

TAHUN 2017/2018

Forum Komunikasi Adik Papua dan Papua Barat Kupang, (NTT) mengadakan kegiatan Masa Perkenalan Kampus Mahasiswa Baru (MPKMB) tahun 2017, pada hari Sabtudan Minggu, tanggal 09-10September 2017,Selama dua hari, satu malam mahasiswa baru Forum Komunikasi Adik Papua dan Papua Barat diperkenalkan dengan kehidupan kampus.

Pada hari pertama (09 September 2017) mahasiswa baru berkumpul di Aula Susttran Bello.kegiatan diawali dengan upacara pembukaan, disampaikandengan kata kata sambutan oleh terkait, dinyusul dengan sambutan dari Ketua Forum Komunikasi Adik Papua dan Papua Barat, dan juga ketua panitia mengambil alih untuk merdukan dengan nyanyi Mars Papua, karena mars Papua merupakan salah satu penjelasan identitas Alam Papua (FOKMAP).Kupang NTT.

Acara ini adalah suatu wadah meninkatkan karakteristik dan budi pekerti ditahapan pembinaan sebelum beradaptasi di dunia kampus enta mengapdi masyarakatnya,  namun perlumempresentasikan beberapa materi yakni:

1.  Yosep Mote Ketua Forum  Adik Papua dan Papua Barat, mempresentasikan tentang Motivasiorganisasi,

2.  Alumi Organisasi Forum KomunikasiAdik Papua Dan Papua Barat Yupiter Ondou mempresentasikan tentang Dunia Pendidikan,

3.      Enjelina Imbir menjelaskan tentang Kesekertariatan Forum KomunikasiAdik Papua dan Papua Barat,

4.      Yulike Sany mempresentasikan tentang Lingkungan Masyarakat Kota Kupang

5.       Yonatan Wafom mempresentasikan tentang Kewirausahaan.  

Pada awal tahun 2017/2018 sebelum Memulai kegiatan Masa Perkenalan Kampus Mahasiswa Baru di awali dari organisasi Forum Komunikasi Adik Papua Dan Papua Barat, kota studi kupang (NTT), panitiaatau senior  siap member pemahaman dan membina karakter kepada mahasiswa baru, bahwa coban yuarakan bunyi motor kin di saat mengendarai megendaki bukit dengan kemampuan suara mereka, menyedot lumpur bersama agar mandi menjadi karakter yang terbina. Sebab seorang mahasiswa baru tidak memenuhi permintaan tersebut akan diberikan sansi. Terdengar suara ”bentakan” dari panitia atau senior yang begitu keras, terdengar suara begitu keras, dan lain-lain prinsip panitia dan senior Mahasiswa papua Kupang terhadap yuniornya agar ada karakter yang koko pada mahasiswa baru  di pandang teman senior dan masyarakat.

Dalam kegiatan tersebut, mahasiswa wajib ikut brifin dari berbagai, agar berani, tapi ketika, bila diluar ketemu dengan kelompok senior yang meniapkan, gimana sikapmu , jawab Mahasiswa Baru tidak tahu. Dipihak lain kaka senior juga ”dihipnotisme” agar mahasiswa mandiri, Kata KetuaPanitia (MPKMB), Atas nama Theodorus Madai, akibatnya mahasiswa baru menangis, terharu, agar mahasiswa bersikap baik, pola ini sebagai nuansa baru dalam (MPKMB), usarnya, tapi ketika seorang mahasiswa baru atas namaYeheskiel Tenouye ditanya reporter, apapengaruhnya, jawabannya tidak ada yang dirasakan (pengaruh) terhadap dirinya. Tetapi ada yang lebih menarik dalam pandangan konsep pendidikan, kata seorang ketuapanitia, kegiatan-kegiatan dalam(MPKMB) agar ”mengubah kebiasaan buruk” di massa siswa.

Hal ini menunjukkan para digma yang dibangun lembaga pendidikan dan para Kakak senior bahwa Yunior yang berasal dari SMA Lanjutan Pertama, selalu membawa ”kebiasaan buruk”. Betapa ”buruk”nya para digma-persepsi yang dibangun lembaga pendidikan dan para Seniornya terhadap Mahasiswa Baru yang akan masuk Kuliah Lanjutan.

             ===============Sekian di bina selamat melanjutkan================